Quelques fiches pour commencer
- Il faut savoir agir au bon moment, et donc parfois viteNicolas Machiavel
- Le progrès technique crée autant de problèmes qu'il n'en résoutJacques Ellul
- L'homme occupe une place unique dans la nature : il a une âme et le libre arbitreRené Descartes
- L'ami est un médiateur dans la connaissance de soiAristote
- L'amour est un manque : on désire ce qu'on n'a pasPlaton
- L'homme incapable de vivre dans le présentBlaise Pascal
- Les êtres naturels méritent respect parce qu'ils sont sensiblesMichel de Montaigne
- L'anthropologie structuraleClaude Lévi-Strauss
- L'art écarte le masque de la réalitéHenri Bergson
- L'être humain est un être-ouvertMartin Heidegger
- La liberté comme autonomieEmmanuel Kant
- Le dialogue et le corps permettent d'accéder à la connaissance de l'autreMaurice Merleau-Ponty
- L'amour est une ascension vers la Beauté absoluePlaton
- L'homme incapable de vivre dans le présentBlaise Pascal
- Bouddhisme : la souffrance naît de l'attachementBouddha (Siddhartha Gautama)
- L'industrie culturelle : l'art réduit à la marchandiseAdorno / Horkheimer
- Le doute radicalRené Descartes
- Agir et parler devant les autres révèle qui nous sommesHannah Arendt
- L'allégorie de la cavernePlaton
- Être conscient, c'est être libreJean-Paul Sartre
- Le corps propre est notre mode d'être-au-mondeMaurice Merleau-Ponty
- L'élan vitalHenri Bergson
- L'art entre Apollon et DionysosFriedrich Nietzsche
- L'industrie culturelle : l'art réduit à la marchandiseAdorno / Horkheimer
- La déconstructionJacques Derrida
- La séparation des pouvoirsMontesquieu
- Le tonneau des DanaïdesPlaton
- La liberté et le déterminismeBaruch Spinoza
- Tout s'écoule, rien ne demeureHéraclite d'Éphèse
- L'impératif catégoriqueEmmanuel Kant
- La maïeutiqueSocrate
- Dieu est mortFriedrich Nietzsche
- La justice comme fidélité aux contratsThomas Hobbes
- La propriété naît du travail : je m'approprie ce que je mêle à mon labeurJohn Locke
- Des sociétés disciplinaires aux sociétés de contrôleGilles Deleuze
- L'allégorie de la cavernePlaton
- Il n'y a pas de liberté sans égalité devant la loiJean-Jacques Rousseau
- L'impossibilité de prouver la causalitéDavid Hume
- La logique aristotélicienneAristote
- Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ?Thomas Nagel
- Le goût comme habitusPierre Bourdieu
- La séparation des pouvoirsMontesquieu
- La vertu est un juste milieu entre deux excèsAristote
- Il n'y a pas une "chose en soi" cachée derrière le phénomèneEdmund Husserl
- L'absurdeAlbert Camus
- Être conscient, c'est être libreJean-Paul Sartre
- La foi religieuse ne relève pas de la science ni de la raisonBlaise Pascal
- Le libre arbitre : une fiction morale au service de la culpabilitéFriedrich Nietzsche
- Exister, c'est se faire : nous ne sommes jamais donnés, toujours à conquérirSimone de Beauvoir
- Le goût comme habitusPierre Bourdieu
- L'insociable sociabilitéEmmanuel Kant
- L'homo faberHenri Bergson
- La chambre chinoise : comprendre et traiter l'information sont deux choses différentesJohn Searle
- Les Idées platoniciennesPlaton
- La liberté humaine et l'origine du malFriedrich Wilhelm Joseph von Schelling
- Être conscient, c'est être libreJean-Paul Sartre
- L'industrie culturelle : l'art réduit à la marchandiseAdorno / Horkheimer
- L'illusion est bonne si elle nous aide à vivreFriedrich Nietzsche
- L'imagination matérielleGaston Bachelard
- Je suis responsable de mes actes même inconscients et de mauvaise foiJean-Paul Sartre
- Le contrat socialJean-Jacques Rousseau
- L'herméneutique comme interprétation de l'existenceMartin Heidegger
- Le dialogue et le corps permettent d'accéder à la connaissance de l'autreMaurice Merleau-Ponty
- L'anneau de Gygès : serions-nous justes si nous étions invisibles ?Platon
- Agir et parler devant les autres révèle qui nous sommesHannah Arendt
- La liberté absolueJean-Paul Sartre
- L'amitié comme vertuAristote
- La théorie des descriptionsBertrand Russell
- La logique impose sa forme au réelFriedrich Nietzsche
- La séparation des pouvoirsMontesquieu
- Le travail est pénible ; le loisir permet de se cultiver et de s'accomplirAristote
- La chambre chinoise : comprendre et traiter l'information sont deux choses différentesJohn Searle
- L'action politique révolutionnaireKarl Marx
- L'identité personnelle comme continuité de conscienceJohn Locke
- L'élan vitalHenri Bergson
- L'attitude naturelle : nous prenons le monde pour acquisEdmund Husserl
- Le biopouvoir gouverne les populations en gérant la vie elle-mêmeMichel Foucault
- L'impératif catégoriqueEmmanuel Kant
- La mort ne nous concerne pas : quand elle est là, nous ne sommes plusÉpicure
- La perfectibilitéJean-Jacques Rousseau
- Le droit est un système de normes pures, indépendant de la moraleHans Kelsen
- Bouddhisme : la souffrance naît de l'attachementBouddha (Siddhartha Gautama)
- Les limites de mon langage sont les limites de mon mondeLudwig Wittgenstein
- L'art écarte le masque de la réalitéHenri Bergson
- La logique impose sa forme au réelFriedrich Nietzsche
- Il n'y a pas une "chose en soi" cachée derrière le phénomèneEdmund Husserl
- L'allégorie de la cavernePlaton
- Le droit est un système de normes pures, indépendant de la moraleHans Kelsen
- Le contrat socialJean-Jacques Rousseau
- Agir et parler devant les autres révèle qui nous sommesHannah Arendt
- Tout s'écoule, rien ne demeureHéraclite d'Éphèse
- L'insociable sociabilitéEmmanuel Kant
- La religion comme névrose collectiveSigmund Freud
- La conscience comme phénomène superficielFriedrich Nietzsche
- La logique impose sa forme au réelFriedrich Nietzsche
- La connaissance claire et distincteRené Descartes
- Il n'y a pas une "chose en soi" cachée derrière le phénomèneEdmund Husserl
- L'identité narrative : se comprendre à travers le récit de sa viePaul Ricœur
- La conscience de soi se constitue dans la reconnaissance d'autruiGeorg Wilhelm Friedrich Hegel
- L'éthique fondée sur la connaissanceBaruch Spinoza
- La religion comme névrose collectiveSigmund Freud
- Être conscient, c'est être libreJean-Paul Sartre
- La mort ne nous concerne pas : quand elle est là, nous ne sommes plusÉpicure
- L'impossibilité de prouver la causalitéDavid Hume
- L'absurdeAlbert Camus
- La raison seule ne nous fait penser qu'à notre intérêtJean-Jacques Rousseau
- Le biopouvoir gouverne les populations en gérant la vie elle-mêmeMichel Foucault
- Le désir comme source de souffranceArthur Schopenhauer
- Il faut vivre selon la nature pour être heureuxStoïciens
- L'inconscient est structuré comme un langageJacques Lacan
- Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ?Thomas Nagel
- L'aperception transcendantale : l'unité du « Je pense »Emmanuel Kant
- La technique parfaite dépasse la conscienceTchouang Tseu
- L'homo faberHenri Bergson
- L'être humain est un être-ouvertMartin Heidegger
- Le travail comme abrutissement et contrôle socialFriedrich Nietzsche
- L'impératif catégoriqueEmmanuel Kant
- L'économie du bonheur – le calcul utilitaireJeremy Bentham
- L'illusion est bonne si elle nous aide à vivreFriedrich Nietzsche
- La vertu est un juste milieu entre deux excèsAristote
- L'absurdeAlbert Camus
- La liberté comme détermination rationnelleRené Descartes